En primer lugar Alfonso XII hace mención a la renovación de las cámaras en estas elecciones indicando que el pueblo ha juzgado lo pasado y ha querido expresar su deseo de futuro, todo consolidándose en el nuevo reparto. Seguidamente comenta con pena cómo Dios le ha puesto una dura prueba llevándose a la Reina en muy poco tiempo, pero manifiesta el Rey gratitud por la cantidad de cariño y adhesión que ha recibido por parte del pueblo para mitigar su dolor.
Con esta breve introducción el monarca empieza a analizar cómo se ha desarrollado el año legislativo. El primer punto es sobre el debate sobre la expresión libre y popular del voto, hecho patriótico y que concierne su legislación a todos los partidos y al fortalecimiento de la dignidad, seguridad y confianza del ciudadano, que repercute en los poderes políticos, así como en la honra de España. Reitera Alfonso XII la inviolabilidad del voto y la nueva configuración de Congreso y Senado, puesto que las elecciones han sido una expresión de la opinión sobre la política que se llevó a cabo hasta el momento y que la historia sabrá valorar este proceso electoral. En este año se espera que, una vez resueltas las metas políticas, es tiempo de dedicarse a conseguir metas administrativas.
Las instituciones y las fuerzas sociales imperan en la metrópolis y si aún queda resquicio bélico es necesario que sea eliminado, puesto que la concordia es el motor de la riqueza y bienestar, ya que trae laboriosidad y honradez. Como Nación católica se ve con agrado las buenas relaciones con la Santa Sede, así como el resto de potencias del momento. Tema de dicha es el inicio de relaciones diplomáticas con el Imperio Chino.
Relata el Rey sus vivencias en Extremadura y el estrechamiento de relaciones con el Reino de Portugal, congratulándose de que impera en la Península Ibérica el modelo constitucional de monarquía y que el Gobierno, aun dedicado casi en exclusiva a la reorganización interior, no olvida conservar la honra en el ámbito internacional y se espera que los legisladores tengan a bien colaborar a ello. El Gobierno, por otro lado, tiene que enfocarse en la Justicia con una reforma del código penal y la ley de enjuiciamiento civil, con agilización en el tema de tribunales.
Homenajea Alfonso XII a los ejércitos de tierra y mar por la paz lograda y los ensalza al decir que la patria les agradece y los tiene en estima. Por tanto, son necesarias ciertas reformas en las academias y proyectos para organizar mejor al cuerpo militar. Recuerda el Rey que las medidas económicas llevadas a cabo han sido fructíferas y el saneamiento de la Hacienda ha servido para que todas las clases sociales se involucren en ella, consiguiendo eliminar así los descubiertos del Tesoro y limitando la deuda a parámetros controlables. Esto conllevará a la llegada de dinero a los sectores agrícola, industrial y comercial. El Gobierno tiene que mejorar los catastros (amillaramientos) y ordenar cuentas para frenar la oleada de crisis económica que está atravesando el mundo en ese año y no destruir la progresión de crecimiento. Es por ello necesario presentar inmediatamente los presupuestos sin incluir nada más.
También es imperante hacer proyectos para velar por los preceptos constitucionales que no fueron realizados el año anterior, así como regular la beneficencia, el personal administrativo provincial y la Hacienda en todos sus niveles. Así se retomará la proclamada base de instrucción pública, donde Fomento propondrá leyes para desarrollarla. Otro tema de interés es la conexión de todas las provincias por líneas de ferrocarril, tarea a realizarse tomando en cuenta la holgura del Tesoro y las zonas de mayor desigualdad. Esto no puede ir desparejo al fomento de la agricultura, el manejo del agua y las obras públicas.
Pasa de inmediato a las colonias, puesto que ve claro Alfonso XII que los efectos de diez años de guerra no se borran rápidamente. Es importante crear más unión mediante afecto e intereses comunes para que impere la concordia. Evitando la opción de independencia, han de eliminarse en lo posible las desigualdades y por ello felicita a los parlamentarios representantes de las Antillas. Es necesario abordar la cuestión social cubana, eliminando la esclavitud y reformando aranceles y presupuestos. Esto ayudará en gran medida el ingreso en los Tesoros de Cuba y Puerto Rico. En cuanto a las Islas Filipinas es de resaltar su progreso social y económico, siendo potenciado por una mayor rapidez y frecuencia de contacto con la metrópolis: el espacio se elimina con telégrafo y esfuerzo humano. Con ello se despide el Rey asegurando que el buen hacer de los parlamentarios dará a España el esplendor que tuvo en el pasado, contando también con la protección de la Divina Providencia.
miércoles, 29 de mayo de 2013
sábado, 25 de mayo de 2013
¿Por qué se llama Andalucía así?
Pues muy sencillo, en principio, claro. La palabra Andalucía proviene del español del barroco (o por fechas próximas): Andaluzías. Es decir, la zona de España que englobaba los cuatro reinos, antecedentes de las provincias decimonónicas: Sevilla (con Sevilla, Cádiz y Huelva), Córdoba, Jaén y Granada (con Granada, Málaga y Almería). Es más, en los tiempos tras la Reconquista se distinguía claramente entre Andaluzías (zonas del valle del Guadalquivir) y Granada (la zona montañosa, último bastión de los nazaríes).
Yendo un poco más atrás se sabe de dónde viene el término Andaluzías. Sí, del árabe al-Ándalus. Era la zona de la península ibérica dominada por los musulmanes, aunque en un principio se usó para denominar toda la región (como los musulmanes casi la ocuparon toda se confundían con normalidad términos) al sur de los Pirineos. Los andalusíes vivieron en el emirato, califato o taifas, incluso con almorávides y almohades, donde existían tres religiones que más o menos se llevaban (un logro de aquella época, que aunque hoy haya sido superado siempre pecamos de comparar las cosas con lo que pasa hoy).
Pero yendo un poco más atrás, ¿de dónde proviene el término al-Ándalus? Ahí la cuestión es más difícil de resolver, incluso hay varias teorías que con el tiempo han ido ganando más o menos peso, o han sido descartadas. Los historiadores musulmanes de la época inciden que andalusí sería un término para un pueblo penínsular muy antiguo, anterior incluso al bíblico Diluvio Universal. Los historiadores cristianos del momento, cuyas ideas llegaron hasta bien entrado el siglo XX, indican que es una deformación del término vándalo, puesto que estableció este pueblo un reino en el sur peninsular en el siglo V, aunque de tan corta duración que se hace difícil creer que quedó grabado a fuego en los hechos del momento y que pasaron con fuerza a la posteridad.
Otra opinión que tiene en la actualidad mucho peso es que los cronistas árabes supusieron que las tierras ibéricas eran en realidad la Atlántida que popularizó Platón. Los árabes usaron el término en el contexto geográfico, o sea, Atlántico, por lo que hacían referencias a estas tierras como la Isla del Atlántico (Yazirat al-Ándalus) con su mar circundante. No hay que olvidar que este mítico continente estaba situado en el norte y rodeado de mares, por lo que los beréberes y musulmanes, al llegar al sur y desconocer (o considerar que estaba muy lejos) el paso de tierra hacia el continente europeo, lo consideraron como una isla norteña. Los restos arqueológicos romanos y anteriores pudieron confirmar a algunos que era la auténtica Atlántida. Sin embargo, siempre hubieron otras posturas que ponían a la Atlántida aún más al oeste, puesto que la península ya era conocida en el pasado por fenicios, griegos, cartagineses y romanos. Es más, en el año 716 ya se emitían monedas árabes donde a la par del nombre al-Ándalus aparecía el término visigodo Spania, por lo que era muy inverosímil que aceptasen a pies juntillas que ese era el continente destruido por las aguas del mar.
También existe una hipótesis un tanto inocente, basada en que al-Ándalus viene de una deformación de Bética, es decir, la romana provincia de la Baetica que podría coincidir con la Andalucía actual, más zonas de Extremadura, Murcia y Castilla-La Mancha. En tal deformación se llega al sonido Vandalucía o Vandalia, aprovechado por los vándalos y de ahí retomando una explicación explicada más arriba.
Pero la teoría más actual y con visos sólidos y creíbles es otra. Juega con el concepto de que los árabes tienen como vocales cortas la a, la i y la u, por lo que la presencia de la e y la o podrían quedar ocultadas por la pronunciación árabe. Y esto y la adición sistemática del artículo determinado al son puntos fuertes. Pero ¿y el núcleo? Según etimologías de lenguas germánicas y ciertas crónicas antiguas, los visigodos llegaron a Hispania (su Spania) y sus altos cargos nobiliarios, eclesiásticos y militares se dedicaron a controlar las tierras. Como eran nuevos y con la venia de los romanos por ser federados se hizo un sorteo en que los godos determinaba qué persona era dueña de qué tierra y sus productos. En gótico este hecho se dice landa-hlauts y significa tierra de sorteo, tierra de suertes, lotes o repartimientos. Un árabe debería escuchar esta denominación quizás como landalós, que quedaría entonces como Landalús, más su artículo al inicial. O sea, al-Landalús o al-Andalús. Quizás el tiempo y los nuevos dialectos hicieron que la palabra aguda pasase a ser esdrújula, obteniendo el término tan famoso y estudiado.
Yendo un poco más atrás se sabe de dónde viene el término Andaluzías. Sí, del árabe al-Ándalus. Era la zona de la península ibérica dominada por los musulmanes, aunque en un principio se usó para denominar toda la región (como los musulmanes casi la ocuparon toda se confundían con normalidad términos) al sur de los Pirineos. Los andalusíes vivieron en el emirato, califato o taifas, incluso con almorávides y almohades, donde existían tres religiones que más o menos se llevaban (un logro de aquella época, que aunque hoy haya sido superado siempre pecamos de comparar las cosas con lo que pasa hoy).
Pero yendo un poco más atrás, ¿de dónde proviene el término al-Ándalus? Ahí la cuestión es más difícil de resolver, incluso hay varias teorías que con el tiempo han ido ganando más o menos peso, o han sido descartadas. Los historiadores musulmanes de la época inciden que andalusí sería un término para un pueblo penínsular muy antiguo, anterior incluso al bíblico Diluvio Universal. Los historiadores cristianos del momento, cuyas ideas llegaron hasta bien entrado el siglo XX, indican que es una deformación del término vándalo, puesto que estableció este pueblo un reino en el sur peninsular en el siglo V, aunque de tan corta duración que se hace difícil creer que quedó grabado a fuego en los hechos del momento y que pasaron con fuerza a la posteridad.
Otra opinión que tiene en la actualidad mucho peso es que los cronistas árabes supusieron que las tierras ibéricas eran en realidad la Atlántida que popularizó Platón. Los árabes usaron el término en el contexto geográfico, o sea, Atlántico, por lo que hacían referencias a estas tierras como la Isla del Atlántico (Yazirat al-Ándalus) con su mar circundante. No hay que olvidar que este mítico continente estaba situado en el norte y rodeado de mares, por lo que los beréberes y musulmanes, al llegar al sur y desconocer (o considerar que estaba muy lejos) el paso de tierra hacia el continente europeo, lo consideraron como una isla norteña. Los restos arqueológicos romanos y anteriores pudieron confirmar a algunos que era la auténtica Atlántida. Sin embargo, siempre hubieron otras posturas que ponían a la Atlántida aún más al oeste, puesto que la península ya era conocida en el pasado por fenicios, griegos, cartagineses y romanos. Es más, en el año 716 ya se emitían monedas árabes donde a la par del nombre al-Ándalus aparecía el término visigodo Spania, por lo que era muy inverosímil que aceptasen a pies juntillas que ese era el continente destruido por las aguas del mar.
También existe una hipótesis un tanto inocente, basada en que al-Ándalus viene de una deformación de Bética, es decir, la romana provincia de la Baetica que podría coincidir con la Andalucía actual, más zonas de Extremadura, Murcia y Castilla-La Mancha. En tal deformación se llega al sonido Vandalucía o Vandalia, aprovechado por los vándalos y de ahí retomando una explicación explicada más arriba.
Pero la teoría más actual y con visos sólidos y creíbles es otra. Juega con el concepto de que los árabes tienen como vocales cortas la a, la i y la u, por lo que la presencia de la e y la o podrían quedar ocultadas por la pronunciación árabe. Y esto y la adición sistemática del artículo determinado al son puntos fuertes. Pero ¿y el núcleo? Según etimologías de lenguas germánicas y ciertas crónicas antiguas, los visigodos llegaron a Hispania (su Spania) y sus altos cargos nobiliarios, eclesiásticos y militares se dedicaron a controlar las tierras. Como eran nuevos y con la venia de los romanos por ser federados se hizo un sorteo en que los godos determinaba qué persona era dueña de qué tierra y sus productos. En gótico este hecho se dice landa-hlauts y significa tierra de sorteo, tierra de suertes, lotes o repartimientos. Un árabe debería escuchar esta denominación quizás como landalós, que quedaría entonces como Landalús, más su artículo al inicial. O sea, al-Landalús o al-Andalús. Quizás el tiempo y los nuevos dialectos hicieron que la palabra aguda pasase a ser esdrújula, obteniendo el término tan famoso y estudiado.
jueves, 16 de mayo de 2013
Alfonso XII y las Cortes de 1878
La segunda apertura de Cortes de 1878 tiene el carácter de ordinarias, por lo que Alfonso XII da un mensaje al Poder Legislativo sobre el balance del Estado y las vías que podría tomar.
En primer lugar se congratula por su reciente matrimonio en un ámbito de paz y reposo nacional con María de las Mercedes, siendo felicitado por todos y que la nueva Reina quiere compartir además de los esplendores, los deberes y sacrificios inherentes al cargo regio. Por tanto, no solo quería convalidar su matrimonio por un altar, sino que decide presentar a la Reina a las Cortes, como buen régimen constitucional. Ambos se comprometen con sus fuerzas a la felicidad del pueblo español, aunando sus dichas con las de este. Recuerda Alfonso XII las felicitaciones de jefes de Estado de todo el mundo, no solo por su enlace, sino además por el buen rumbo que está tomando España: valoran su historia y se preocupan por las recientes guerras, pero se congratulan de que con paz estén alcanzando prosperidad.
Pero no todo son alegrías, puesto que murió su padrino, el papa Pío IX, deplorando su marcha como católico y como ahijado; pero está seguro que no es necesario un paso del tiempo para que se valore su figura como muy positiva en el devenir de la Iglesia. Tiene por seguro que su sucesor traerá concordia entre la Iglesia y el Estado.
Tras estas introducciones pasa a declarar que su Gobierno está en buenas relaciones con las potencias extranjeras y que por ello plantea eliminar trabas arancelarias. Hay tratados con Grecia, Dinamarca, Francia (donde las dificultades de comercio han sido eliminadas de manera vehemente), Austria-Hungría y Bélgica. En materia interior se muestra el Rey satisfecho por el rápido acatamiento de las provincias vascas al resultado del conflicto y que se hermanan con las demás en derechos y deberes, tanto militar como económicamente.
Como viene siendo habitual Alfonso XII pasa a hablar del Ejército, con mejor instrucción y disciplina, pero que aún necesita atención preferente aunque haya paz, puesto que necesita ciertos fondos, pero sin redundar en demasía en la maltrecha Hacienda. Ve también casi finalizada la larga guerra en Cuba gracias a la colaboración de todos; en breve Gobierno y Ejército tendrán la recompensa de la victoria. Pero esto no viene solo, ya que hay una política de reconstrucción administrativa, económica y social en la provincia cubana: su prosperidad afectará de manera positiva al resto de España. Todo esto viene acompañado también de políticas gubernamentales más clementes hacia los que, según él, extraviaron su cordura y anhelaron la independencia. Espera Alfonso XII que la concordia y el patriotismo no tarden en llegar a Cuba. Para evitar imitaciones indeseables en Filipinas y Puerto Rico pide que haya importantes mejoras en estas zonas.
Con la paz el Gobierno puede ocuparse sin demoras de la mejora de la administración económica, algo fuertemente deseado por los españoles, por lo que los presupuestos anuales serán inmediatamente presentados para su deliberación. También será tema a debatir el pago de la deuda con un 6 % de interés, además de una mejora en los procedimientos de enajenación de censos y terrenos vendibles en función de la nueva clasificación que se está llevando a cabo, junto con una reducción del tiempo de demora. Y es que, para el Rey, saldar la deuda no solo es una obligación preferente, sino también sagrada.
No por ello han de dejarse atrás las leyes diplomáticas y consulares, además de una ley de foros para dar garantías legales a los propietarios de terrenos. También ha de haber una reforma de casación civil que ya fue aprobada por el Senado. Y cómo no, es vital reformar el Código Penal para que se ajuste a la nueva Constitución. No hay que olvidar tampoco la instrucción pública y la eliminación de puntos oscuros, así cómo legislar sobre los presupuestos de expropiación forzosa para obras públicas. También urge la atención de los legisladores a la tan ansiada ley de imprenta.
Para acatar la Constitución es vital una ley de reunión pública y un reglamento de incompatibilidades para diputados, así como evaluación para los casos de procesamiento a autoridades y agentes. Es incluso necesaria una reglamentación para los ascensos en la Armada, que ya fue analizada por el Senado. Además, son necesarias muchas leyes para el Ejército, sobre todo la ley constitutiva. El Gobierno confía en que las Cortes se pondrán en breve tiempo a debatir tantos puntos.
Finalmente, se despide Alfonso XII comentando que el Trono ya está sólidamente asentado junto a las libertades políticas al vencer a todos los enemigos con los que se enfrentó al llegar a España. El culmen de la Constitución de 1876 trajo muchos beneficios pero España aún necesita mayor bienestar moral y material, cosa que los diputados y senadores han de proveer con su inteligencia. Para ello, ve necesario una reorganización de la administración y la simplificación de servicios, así como una prudente economía productiva que aproveche recursos y que mejore la Hacienda.
En primer lugar se congratula por su reciente matrimonio en un ámbito de paz y reposo nacional con María de las Mercedes, siendo felicitado por todos y que la nueva Reina quiere compartir además de los esplendores, los deberes y sacrificios inherentes al cargo regio. Por tanto, no solo quería convalidar su matrimonio por un altar, sino que decide presentar a la Reina a las Cortes, como buen régimen constitucional. Ambos se comprometen con sus fuerzas a la felicidad del pueblo español, aunando sus dichas con las de este. Recuerda Alfonso XII las felicitaciones de jefes de Estado de todo el mundo, no solo por su enlace, sino además por el buen rumbo que está tomando España: valoran su historia y se preocupan por las recientes guerras, pero se congratulan de que con paz estén alcanzando prosperidad.
Pero no todo son alegrías, puesto que murió su padrino, el papa Pío IX, deplorando su marcha como católico y como ahijado; pero está seguro que no es necesario un paso del tiempo para que se valore su figura como muy positiva en el devenir de la Iglesia. Tiene por seguro que su sucesor traerá concordia entre la Iglesia y el Estado.
Tras estas introducciones pasa a declarar que su Gobierno está en buenas relaciones con las potencias extranjeras y que por ello plantea eliminar trabas arancelarias. Hay tratados con Grecia, Dinamarca, Francia (donde las dificultades de comercio han sido eliminadas de manera vehemente), Austria-Hungría y Bélgica. En materia interior se muestra el Rey satisfecho por el rápido acatamiento de las provincias vascas al resultado del conflicto y que se hermanan con las demás en derechos y deberes, tanto militar como económicamente.
Como viene siendo habitual Alfonso XII pasa a hablar del Ejército, con mejor instrucción y disciplina, pero que aún necesita atención preferente aunque haya paz, puesto que necesita ciertos fondos, pero sin redundar en demasía en la maltrecha Hacienda. Ve también casi finalizada la larga guerra en Cuba gracias a la colaboración de todos; en breve Gobierno y Ejército tendrán la recompensa de la victoria. Pero esto no viene solo, ya que hay una política de reconstrucción administrativa, económica y social en la provincia cubana: su prosperidad afectará de manera positiva al resto de España. Todo esto viene acompañado también de políticas gubernamentales más clementes hacia los que, según él, extraviaron su cordura y anhelaron la independencia. Espera Alfonso XII que la concordia y el patriotismo no tarden en llegar a Cuba. Para evitar imitaciones indeseables en Filipinas y Puerto Rico pide que haya importantes mejoras en estas zonas.
Con la paz el Gobierno puede ocuparse sin demoras de la mejora de la administración económica, algo fuertemente deseado por los españoles, por lo que los presupuestos anuales serán inmediatamente presentados para su deliberación. También será tema a debatir el pago de la deuda con un 6 % de interés, además de una mejora en los procedimientos de enajenación de censos y terrenos vendibles en función de la nueva clasificación que se está llevando a cabo, junto con una reducción del tiempo de demora. Y es que, para el Rey, saldar la deuda no solo es una obligación preferente, sino también sagrada.
No por ello han de dejarse atrás las leyes diplomáticas y consulares, además de una ley de foros para dar garantías legales a los propietarios de terrenos. También ha de haber una reforma de casación civil que ya fue aprobada por el Senado. Y cómo no, es vital reformar el Código Penal para que se ajuste a la nueva Constitución. No hay que olvidar tampoco la instrucción pública y la eliminación de puntos oscuros, así cómo legislar sobre los presupuestos de expropiación forzosa para obras públicas. También urge la atención de los legisladores a la tan ansiada ley de imprenta.
Para acatar la Constitución es vital una ley de reunión pública y un reglamento de incompatibilidades para diputados, así como evaluación para los casos de procesamiento a autoridades y agentes. Es incluso necesaria una reglamentación para los ascensos en la Armada, que ya fue analizada por el Senado. Además, son necesarias muchas leyes para el Ejército, sobre todo la ley constitutiva. El Gobierno confía en que las Cortes se pondrán en breve tiempo a debatir tantos puntos.
Finalmente, se despide Alfonso XII comentando que el Trono ya está sólidamente asentado junto a las libertades políticas al vencer a todos los enemigos con los que se enfrentó al llegar a España. El culmen de la Constitución de 1876 trajo muchos beneficios pero España aún necesita mayor bienestar moral y material, cosa que los diputados y senadores han de proveer con su inteligencia. Para ello, ve necesario una reorganización de la administración y la simplificación de servicios, así como una prudente economía productiva que aproveche recursos y que mejore la Hacienda.
sábado, 11 de mayo de 2013
Diario de Viaje: Vertou (Marzo de 2013)
Un día soleado y con buena temperatura en Nantes no se ha de desaprovechar, por lo que decidí atravesar la ciudad hacia el arroyo Sèvre nantés. Lo bueno de esta ciudad es que tiene sitios verdes amplios y muy bien cuidados y la gente los aprovecha para caminatas.
Tras encontrar la desembocadura me dirigí hacia el camino arbolado de la ribera, con su enorme vegetación, altos árboles que configuran bosquecillos y hiedras que se suben a cualquier lado. Al principio este paseo se conecta con parques de varias edificaciones pero mientras más profundizaba y pasaba campos deportivos el aspecto era más agreste y cuál fue mi sorpresa de que se señalizaba el Camino de Santiago. Llegué a caminar hasta que el sendero se convirtió de asfalto, llegando a un parque del pueblo colindante de Vertou. Lleno de gente y niños jugando por doquier. Seguí adelante en un intento de llegar al castillo de la Frémoire (enclavado en viñedos), pero subestimé las escalas del mapa y tras hora y media de caminata solo llegué a la mitad del recorrido, por lo que descansé y retomé el camino a casa.
Pero cuando volví al jardín no me pude resistir callejear por Vertou. Pueblo muy tranquilo, quizás ciudad dormitorio. No encontré (iba sin mapas detallados) sitios de interés, pero callejeé para ver edificios típicos modernos y una pequeña urbanización con jardines. Cansado ya intenté volver al río, pero me fue imposible: no había ningún camino que se dirigiese hacia él. Tuve que seguir una carretera supuestamente paralela al Sèvre nantés pero por más que caminaba no encontraba nada que acortase. Pensé en dar media vuelta y desandar pero un cartel que indicaba que estaba entrando a Nantes me relajó. Solo era cuestión de terminar. Y cuando andaba decidido de seguir dicha ruta encontré un desvío hacia el riachuelo, por lo que pude volver más cómodo hacia el punto de partida.
Tras encontrar la desembocadura me dirigí hacia el camino arbolado de la ribera, con su enorme vegetación, altos árboles que configuran bosquecillos y hiedras que se suben a cualquier lado. Al principio este paseo se conecta con parques de varias edificaciones pero mientras más profundizaba y pasaba campos deportivos el aspecto era más agreste y cuál fue mi sorpresa de que se señalizaba el Camino de Santiago. Llegué a caminar hasta que el sendero se convirtió de asfalto, llegando a un parque del pueblo colindante de Vertou. Lleno de gente y niños jugando por doquier. Seguí adelante en un intento de llegar al castillo de la Frémoire (enclavado en viñedos), pero subestimé las escalas del mapa y tras hora y media de caminata solo llegué a la mitad del recorrido, por lo que descansé y retomé el camino a casa.
Pero cuando volví al jardín no me pude resistir callejear por Vertou. Pueblo muy tranquilo, quizás ciudad dormitorio. No encontré (iba sin mapas detallados) sitios de interés, pero callejeé para ver edificios típicos modernos y una pequeña urbanización con jardines. Cansado ya intenté volver al río, pero me fue imposible: no había ningún camino que se dirigiese hacia él. Tuve que seguir una carretera supuestamente paralela al Sèvre nantés pero por más que caminaba no encontraba nada que acortase. Pensé en dar media vuelta y desandar pero un cartel que indicaba que estaba entrando a Nantes me relajó. Solo era cuestión de terminar. Y cuando andaba decidido de seguir dicha ruta encontré un desvío hacia el riachuelo, por lo que pude volver más cómodo hacia el punto de partida.
jueves, 2 de mayo de 2013
Análisis de las series de Spidey
SPIDER-MAN (1967 TV series)
Tres temporadas. En general me gustó la estética psicodélica y los efectos de Bakshi, junto a curiosos enemigos y la estética retro imperante. La 1ª temporada tiene dos historias por capítulo, pero con mal montaje, poca vida de Parker y muy soso todo, aunque da protagonismo a Betty Brant. En la 2ª Bakshi recomienza la serie con una historia por capítulo con enemigos inéditos: más vida personal de Parker, historias más pensadas, fondos y música psicodélica. La 3ª combina villanos clásicos y nuevos pero básicamente es un reciclaje de anteriores montajes con otras historias.
SPIDER-MAN (1981 TV series)
Una temporada. Llena de humor y buenos comentarios y la presencia de Betty Brant. Las historias no son nada del otro mundo y la acción es bastante flojita, pero al final de la temporada toca temas más trascendentes y el hilo argumental contra el Doctor Doom y la liberación de Latveria le dan un buen empujón.
SPIDER-MAN AND HIS AMAZING FRIENDS
Tres temporadas. Trazo simple, movimientos acartonados, humor soso con lemas manidos y tramas muy planas. En las temporadas finales mejora el trazo y trata un poco más la psicología de los personajes pero no llega a convencerme. ¡La 2ª temporada solo es de tres capítulos! Y la voz en off de la última temporada no le da el dramatismo para el que fue añadida.
SPIDER-MAN: THE ANIMATED SERIES
Cinco temporadas. Con la que me crié, muchas referencias al cómic, con humor fino y mucha acción sin tregua. Destaco la cantidad de tramas largas que tiene y que llegan a superponerse para hacerla más compleja. También se enfoca mucho la vida como Peter Parker.
SPIDER-MAN UNLIMITED
Una temporada. No me convenció para nada. Un intento de meter a Parker en un mundo alternativo con bestias antropomorfas, con un trazo y ambientación cyberpunk similar a X-men y un sustrato revolucionario que no cuaja.
SPIDER-MAN: THE NEW ANIMATED SERIES
Una temporada. Animación por ordenador, un poco sosa la serie, sin mucha acción y pocos personajes. Destaco sus movimientos como araña cuando sube por las paredes y las coreografías de balanceo con la telaraña.
THE SPECTACULAR SPIDER-MAN
Dos temporadas. Trazos algo infantiles, pero las secuencias son de mucha agilidad y con algunas tramas muy interesantes. Además, me gusta cómo combina elementos de los inicios del cómic con datos de la saga de Raimi.
ULTIMATE SPIDER-MAN
Una temporada (emitiéndose la 2ª). Grandes efectos visuales, nuevos enemigos, estética y personajes de las últimas películas de Marvel, pero aburre la cantidad de apartes que se hacen y la caricaturización humorística. Es entretenida pero sin enganchar, aunque la historia es totalmente ajena a todo lo visto anteriormente y vuelve a haber un grupo de superhéroes juntos (donde Los Vengadores son considerados casi míticos cuando aparecen).
Tres temporadas. En general me gustó la estética psicodélica y los efectos de Bakshi, junto a curiosos enemigos y la estética retro imperante. La 1ª temporada tiene dos historias por capítulo, pero con mal montaje, poca vida de Parker y muy soso todo, aunque da protagonismo a Betty Brant. En la 2ª Bakshi recomienza la serie con una historia por capítulo con enemigos inéditos: más vida personal de Parker, historias más pensadas, fondos y música psicodélica. La 3ª combina villanos clásicos y nuevos pero básicamente es un reciclaje de anteriores montajes con otras historias.
SPIDER-MAN (1981 TV series)
Una temporada. Llena de humor y buenos comentarios y la presencia de Betty Brant. Las historias no son nada del otro mundo y la acción es bastante flojita, pero al final de la temporada toca temas más trascendentes y el hilo argumental contra el Doctor Doom y la liberación de Latveria le dan un buen empujón.
SPIDER-MAN AND HIS AMAZING FRIENDS
Tres temporadas. Trazo simple, movimientos acartonados, humor soso con lemas manidos y tramas muy planas. En las temporadas finales mejora el trazo y trata un poco más la psicología de los personajes pero no llega a convencerme. ¡La 2ª temporada solo es de tres capítulos! Y la voz en off de la última temporada no le da el dramatismo para el que fue añadida.
SPIDER-MAN: THE ANIMATED SERIES
Cinco temporadas. Con la que me crié, muchas referencias al cómic, con humor fino y mucha acción sin tregua. Destaco la cantidad de tramas largas que tiene y que llegan a superponerse para hacerla más compleja. También se enfoca mucho la vida como Peter Parker.
SPIDER-MAN UNLIMITED
Una temporada. No me convenció para nada. Un intento de meter a Parker en un mundo alternativo con bestias antropomorfas, con un trazo y ambientación cyberpunk similar a X-men y un sustrato revolucionario que no cuaja.
SPIDER-MAN: THE NEW ANIMATED SERIES
Una temporada. Animación por ordenador, un poco sosa la serie, sin mucha acción y pocos personajes. Destaco sus movimientos como araña cuando sube por las paredes y las coreografías de balanceo con la telaraña.
THE SPECTACULAR SPIDER-MAN
Dos temporadas. Trazos algo infantiles, pero las secuencias son de mucha agilidad y con algunas tramas muy interesantes. Además, me gusta cómo combina elementos de los inicios del cómic con datos de la saga de Raimi.
ULTIMATE SPIDER-MAN
Una temporada (emitiéndose la 2ª). Grandes efectos visuales, nuevos enemigos, estética y personajes de las últimas películas de Marvel, pero aburre la cantidad de apartes que se hacen y la caricaturización humorística. Es entretenida pero sin enganchar, aunque la historia es totalmente ajena a todo lo visto anteriormente y vuelve a haber un grupo de superhéroes juntos (donde Los Vengadores son considerados casi míticos cuando aparecen).
miércoles, 1 de mayo de 2013
Guerrero Dragón XVII: Los terrores de Áklarek
[Creado en 2013]
El grupo de héroes tendrá que decidirse para
dirigirse hacia el bosque habitado por la nación élfica disidente del Bosque Sagrado. Para ello deberán
sobreponerse a la voluntad del cristal azul que poseen y dirigirse hacia el
lugar. El bosque es frondoso y de terreno fuertemente accidentado, donde
abundan los días fríos y nublados. Deberán abrirse paso hasta la primera
población, que vive en los árboles y gozan de alta tecnología militar. Los
elfos de esta zona son altamente racistas, por lo que han de determinar que el
líder del grupo sea un elfo y aclarar a los pobladores que son sirvientes. En
cierto momento, para asegurarse, le pedirán que corte un dedo de alguno de sus
sirvientes. No hacerlo los delatará (1 día).
A
la mañana siguiente la líder del poblado, Eyesin, les pedirá que los acompañen
hasta su señor, el gran Kelmeiron, druida poderoso que se enfrentó al gobierno
de Triskel por su política de acercamiento a los hombres. Fue quien inició la
diáspora hacia este bosque y lo rige en paz y sabiduría. Él puede darles datos.
Por el camino se encontrarán con otros grupos, que darán la alarma de que han
sido atacados por una banda de furtivos: han secuestrado al hijo del líder de
otro poblado y se niega a continuar hasta que no sea rescatado. Promete su
protección vitalicia y una fuerte suma de dinero. El grupo ha de ganar un
combate dialéctico contra otros grupos. Deben rastrear el camino y encontrar
pistas. En cierto momento lucharán contra 4
furtivos que estaba haciendo un alto en el camino. Si queda alguien con
vida pueden conseguir que les diga dónde se oculta el grueso del grupo.
Una
vez en el lugar habrá un combate pero muchos se extrañarán de que no solo son
elfos e intentan convencerlos de que se unan al grupo de bandidos. Son miembros
de la resistencia, desertores del reino de Górgob, reino tradicionalmente
enemigo del resto de las Tierras del Norte y territorio al que pertenece de
manera teórica el bosque de Áklarek. Comentan que los elfos oscuros provinieron
de este lugar, animados por Kelmeiron en su odio contra hombres y enanos. Es un
poderoso druida, guía espiritual de los reyes elfos. Quieren destruirlo, puesto
que aunque los reinos élficos puedan sobrevivir, sin una guía común y de
principios quedarán eternamente debilitados. Hay alguien que dice que Kelmeiron
siempre fue admirador de El Manco por sus antiguas hazañas y que gracias a los
Tres Males los elfos están vivos. Si no se dan cuenta, la rebelde Pardim, líder
del grupo, les puede indicar que es necesario devolver al niño a su padre para
gozar de una protección y poder acercarse a Kelmeiron y matarlo. De vuelta al
grupo habrá una celebración y festejos y serán invitados a presenciar la
reunión con el líder supremo (1 día). Pero Kelmeiron no se fiará cuando los
reciba. Los héroes verán que su brazo derecho está recubierto de una protección
confeccionada con todos los cristales azules, excepto un lugar vacío. Si lo
interrogan dirá que está en una torre en la lejana Tanlia y que no es el momento
de obtenerlo. Les dirá que si atraviesan los subsuelos del bosque, serán dignos de estar en la reunión.
Tras
pasar la prueba solo se encontrarán a Kelmeiron, que sospechaba de ellos, ya
que siente que ellos poseen el último cristal azul para su señor. Quiere
combatir contra ellos por el cristal. Cuando Kelmeiron esté muy debilitado,
suplicará a su señor Drésdel que le ayude; de repente su boca se deformará y
mostrará dientes de cuchillos prominentes y le saldrán varias patas junto a
tentáculos en vez de manos (se caerá su protección de cristales azules, pero
por magia creará una barrera mientras siga vivo): su señor le otorgó con magia
más poder. Cuando caiga muerto se revelará la cercanía de Drésdel, que se hará
con el último fragmento de crista azul, diciendo algo sobre que el plan para
frenar a los dragones está al alcance. Cuando se decide a matar al grupo
aparecerá Borek, no sin antes terminar sus pactos y luchar contra él hasta que
asustado huye. Borek les dará la enhorabuena por destruir el corazón de Áklarek
y ahora iniciarán sin pudor los dragones una política de control para apaciguar
las cosas. Además, al desvelar el plan de Drésdel podrá alertar a la Asamblea
del poder que se cierne sobre los dragones, ganando ascendiente en el grupo.
Requerirá o que vayan a sus hogares para iniciar un cambio en el devenir de los
tiempos o que lo sigan para aprender de sus artes y luchar contra Drésdel. De
ellos depende su futuro.
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